قال الهمذاني:"لأنَّ"وَجَدَ"هنا بمعنى: صادف"، وعند ابن الأنباري بمعنى

أصابها. قال:"ولو كانت وجدها ههنا بمعنى علم لكانت الجملة في موضع نصب؛"

لأنَّها المفعول الثاني لوجد"."

وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا:

الواو: حرف عطف. وَجَدَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

عِنْدَهَا: ظرف منصوب متعلِّق بـ"وَجَدَ"، أو بمحذوف حال من"قَوْمًا".

وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والضمير للعين أو للشمس.

قَوْمًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط؛ فلا محل لها من الإعراب.

قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ ...:

قُلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. يَاذَا: يا: حرف نداء.

ذَا: منادى مضاف منصوب، وعلامة نَصْبَه الألف. الْقَرْنَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

إِمَّا: حرف شرط وتفصيل. أَنْ: حرف نصب ومصدري واستقبال.

تُعَذِّبَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

* جملة"قُلْنَا"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"تُعَذِّبَ ..."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والنداء وما بعده: في محل نصب مقول القول.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ تُعَذِّبَ"فيه ما يلي:

1 -في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف، والتقدير: إمّا تعذيبُكَ واقعٌ. أو إمّا

العذاب واقع منك بهم، وهو تقدير العكبري.

2 -في محل رفع خبر لمبتدأ مضمر، أي: هو تعذيبُكَ. وعند العكبري: أي:

إمَّا هو أن تعذِّب، أو إما الجزاءُ أن تعذِّب.

3 -في محل نَصْب مفعول به لفعل مقدَّر، أي: إمَّا أن تفعل التعذيب.

وعند العكبري: إمَّا تُوْقِعُ أَنْ تُعَذِّب، أو تفعل.

وذكر مكي الوجه الثاني والثالث، وقال عن الرفع:"وهو أَبْيَن على فإمَّا".

وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا:

الواو: حرف عطف. وهو يفيد التخيير عند ابن هشام. وذكر الزجاج أنه

للإباحة. إِمَّا: حرف شرط وتفصيل. أَنْ تَتَّخِذَ: مثل"أَنْ تُعَذِّبَ". فِيهِمْ: جارّ

ومجرور. وفي تعلّق الجارّ ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"تَتَّخِذَ"، ويكون مفعولًا ثانيًا له.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من"حُسْنًا"، ويكون"تتخذ"ناصبًا لمفعول

واحد.