وهو الحسنى، والتقدير: فالحسنى كائنةٌ له من جهة الجزاء ..."."

وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا:

الواو: حرف عطف. سَنَقُولُ: السين: حرف استقبال. نَقُولُ: فعل مضارع.

والفاعل: تقديره"نحن". لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نَقُول".

مِنْ أَمْرِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 -بالفعل"نَقُولُ".

2 -بمحذوف حال من"يُسْرًا".

يُسْرًا:

1 -مفعول به منصوب.

2 -أو نعت لمفعول به منصوب، أي: قولًا ذا يسر. وقدّره العكبري: شيئًا ذا

يسر.

3 -نائب عن مفعول مطلق؛ فهو نعت مصدر محذوف.

* وجملة"وَسَنَقُولُ ..."معطوفة على جملة"فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى"؛ فلها حكمها.

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) }

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر ما تقدَّم الآية/ 85.

قال أبو حيان:"... أي: طريقًا إلى مقصده الذي يُسِّر له".

وقال أبو السعود:"أي: طريقًا راجعًا من مغرب الشمس موصلًا إلى مشرقها".

وقال الشوكاني:"أي: طريقًا آخر غير الطريق الأول، وهي التي رجع بها من"

الغرب، وسار فيها إلى المشرق"."

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) }

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 86،"حتى إذا بلغ مغرب الشمس".

وَجَدَهَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره هو"ذو القرنين". وها: في محل

نصب مفعول به.

* وجملة"بَلَغَ"في محل جَرِّ بالإضافة.

* وجملة"وَجَدَهَا ..."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ ...:

تَطْلُعٌ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"هي"، أي:"الشَّمْس".

عَلَى قَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"تَطْلُعٌ".

* وجملة"تَطْلُعُ"في محل نصب حال من الضمير"ها"، وهو ضمير النصب.

مثل جملة"تَغْرُبُ"في الآية/ 86 فيما تقدَّم.

لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا:

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَجْعَل: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير