أو بمحذوف حال من"أَمْرًا"؛ فهو نعت للنكرة قُدِّم عليها.

أَمْرًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"وَلَا أَعْصِى ..."فيها ما يلي:

1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. ورأى السمين هذا الوجه بعيدًا قال:

"وفيه بُعْد".

2 -معطوفة على جملة"سَتَجِدُنِي"؛ فهي مثلها في محل نصب.

3 -معطوفة على"صَابِرًا"؛ فهي في محل نصب.

قال أبو حيان:"أي: صابرًا وغير عاصٍ، فيكون في موضع نصب. عَطَف"

الفعلَ على الاسم؛ إذ كان بمعناه كقوله:"صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ"أي:

وقابضات"."

4 -وهناك وجه رابع فيه مناقشة، وذلك كما يلي:

أ - جاء النص عند الزمخشري أنَّها معطوفة على"سَتَجِدُنِي"وأنها لا

محل لها من الإعراب. وهذا مشكل. ووجدتُ مثل هذا الوجه عند

أبي السعود.

ب - تبعه على هذا أبو حيان قال:"ويجوز أن يكون معطوفًا على"

"سَتَجِدُنِي"؛ فلا محل لها من الإعراب، ولا يكون مقيَّدًا

بالمشيئة"."

ج - تولى السمين التعقيب على شيخه أبي حيان: قال:"وهذا سهو؛"

فإن"سَتَجِدُنِي"منصوب المحل ... فكذا ما عُطِف عليه. ولكن

الذي غرَّ الشيخ أنه رأى كلام الزمخشري كذلك، ولم يتأمله، فتبعه

في ذلك ..."."

د - تعقب الشهاب نَصق الزمخشري قال:"وما وقع في الكشاف من أنَّها"

لا محل لها حينئدٍ مشكل؛ ولذا تركه المصنِّف رحمه الله[أي:

البيضاوي]"."

وقيل: إنه مبنيّ على أنَّ مقول لقول محذوف. وهذه الجملة مفسِّرة

له ..."."

هـ - قلنا لعل المخرج الأسهل لهذا الوجه أن يؤخذ على الاستئناف

البياني، ويكون التقدير: وأنا لا أعصي لك أمرًا، فهو أيسر من

تقدير مقول لقول محذوف.

{قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) }

قَالَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي:

الخضر.

* الجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال الشوكاني:"وهذه الجمل المعنونة بقال وقال مستأنفة؛ لأنَّها جوابات عن"

سؤالات مقدرة، كلّ واحدة ينشأ السؤال عنها مما قبلها"."

فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ:

فَإِنِ: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر.