-قلنا: أفلا يجوز أن يكون كقوله تعالى:"وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا"، فقام

اسم المصدر مقام المصدر!!.

* وجملة"وَعَلَّمْنَاهُ"معطوفة على جملة"آتَيْنَاهُ"فهي مثلها في محل نصب.

{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) } :

قَالَ لَهُ مُوسَى:

قَالَ: فعل ماض. لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"قَالَ".

مُوسَى: فاعل مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السَّعود:"استئناف مبنيّ على سؤال نشأ من السياق، كأنه قيل: فماذا"

جرى بينهما من الكلام؟ فقيل: قال له موسى"."

هَلْ اتَّبِعُكَ:

هَلْ: حرف استفهام. أَتَّبِعُكَ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر

تقديره"أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ:

عَلَى: حرف جَرٍّ. أَنْ: حرف مصدريّ ونصب واستقبال. تُعَلِّمَنِ: فعل مضارع

منصوب. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". والنون: حرف للوقاية.

والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به أول.

* وجملة"تُعَلِّمَنِ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بـ"عَلَى".

-والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الكاف في"اتَّبِعُكَ"، والتقدير: أتبعك

باذلًا لي علمك. وأجاز الهمذاني تعليقه بـ"اتَّبِعُكَ".

مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا:

مِمَّا: مِن: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ بـ"مِن". والجار

متعلق بـ"تُعَلِّمَنِ". عُلِّمْتَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. والتاء: ضمير متصل في

محل رفع نائب عن الفاعل. ومفعوله الثاني محذوف أي: علمته. وهو الضمير

الرابط.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

رُشدًا: وفيه ما يلي:

1 -مفعول به ثان للفعل"تعلِّم"المتقدَّم. أي: على أنَّ تعلمني رشدًا مما

عُلِّمْتَ.

2 -مفعول له متعلق بقوله:"هَلْ اتَّبِعُكَ"على تقدير: هل أتبعك للرشد؟

أي: لطلب الرشد. ذكره الهمذاني، ومكِّي.

-وعلى هذا الوجه يكون مفعول"تُعَلِّمَنِ"هو"مِمَّا عُلِّمْتَ"لتأويله