وفي الحديث: ( من حلف بغير الله فقد أشرك ) رواه الترمذي عن ابن عمر وحسنه . وفي الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود وغيرهما عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) . ورواه الإمام أحمد بأبسط من هذا عن زينب امرأة عبد الله قالت: كان عبد الله إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب ، تنحنح وبزق كراهة أن يهجم منا على أمر يكرهه ؟ قالت: وإنه جاء ذات يوم فتنحنح ، وعندي عجوز ترقيني من الحمرة ، فأدخلتها تحت السرير . قالت: فدخل فجلس إلى جانبي ، فرأى في عنقي خيطاً ، فقال: ما هذا الخيط ؟ قالت: قلت: خيط رقي لي فيه ! فأخذه فقطعه ، ثم قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) . قالت: قلت له: لم تقول هذا ، وقد كانت عيني تفرق ، فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيها ، فكان إذا رقاها سكنت ؟ ! فقال: إنما ذاك من الشيطان ، كان ينخسها بيده ، فإذا رقاها كفَّ عنها ، كان يكفيك أن تقولي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أذهب الباس ، رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ) .
وروى الإمام أحمد عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من علق تميمة فقد أشرك ) .
وأخرج أيضاً عن عبد الله بن عَمْرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ) .