وجملة:"قضي الأمر ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تستفتيان"لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

[سورة يوسف (12) : آية 42]

وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (قال) فعل ماض ، والفاعل هو أي يوسف (اللام) حرف جرّ (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (قال) ، (ظنّ) فعل ماض ، والفاعل هو أي يوسف (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (ناج) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة للتنوين ، فهو اسم منقوص (من) حرف جرّ و (هما) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من الضمير في ناج (اذكرني) فعل أمر ، و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ،

والفاعل أنت (عند) ظرف منصوب متعلّق بـ (اذكر) ، (ربّك) مضاف إليه مجرور .. و (الكاف) مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أنّه ناج ..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.

(الفاء) عاطفة (أنساه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف .. و (الهاء) مفعول به (الشيطان) فاعل مرفوع (ذكر) مفعول به ثان منصوب (ربّه) مثل ربّك (الفاء) عاطفة (لبث) مثل قال (في السجن) جارّ ومجرور متعلّق بـ (لبث) ، (بضع) ظرف زمان منصوب نائب عن الظرف الصريح متعلّق بـ (لبث) ، (سنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر.

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ظنّ ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"اذكرني ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"أنساه الشيطان"لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فخرج فأنساه"1"...

وجملة:"لبث ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أنساه الشيطان.

الصرف:

(ناج) ، اسم فاعل من نجا الثلاثيّ ، وزنه فاعل ، وفيه إعلال بالحذف فهو اسم منقوص حذف حرف العلّة لمناسبة التنوين ، وحرف العلّة قبل الحذف ياء منقلبة عن واو ، وأصله الناجو - بكسر الجيم - قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها .. ثمّ حذفت الياء للتنوين.

(1) وإذا كان الضمير الغائب في (أنساه) يعود على يوسف ، فإنّ الجملة استئنافيّة لا محلّ لها.