والدرس اللغوي المقارن يؤيد القول بعدم إشتقاقه، فهو مستعمل في الآكدية (آلو) وفي العبرية (إلوه) وفي الآرامية (إلاه) وفي السريانية (ألوها) وفي العربية الجنوبية (إلاه) ومن ثم فإن (ايل) أو (أل) هي الكلمة الأصل في اللغات الجزرية، وما حدث أنَّها استعملت على أشكال صوتية مختلفة. أما استعمال لفظ (الله) في العربية فاغلب الظن انه ناتج عن تديعم في البنية الأصل أي أنَّ التشكيل الصوتي لهذا اللفظ قد أصابه تكيُّف صوتي ربما هو الأنسب للذائقة اللغوية العربية. ووحدة الدليل اللفظي في لغات العائلة الجزرية ـ كما مر ـ يؤشر نزعة توحيدية لدى الأقوام الجزرية، و يؤشر أيضا أن هذا اللفظ موح ـ كما قيل ـ بالتوحيد، فما هذه الوحدة اللفظية إلاَّ ممثل لهاجس التوحيد العبادي الذي غلب على تلك الأقوام وإن تعددت الآلهة عندهم.
وقد فُطن إلى هيمنة الألف على الدلالة في هذا الاسم، فأوحت الألف واللام بالدلالة على (( أنه إله كل شيء ) )المستحق وحده للإلهية. أما العظمة وفخامة ذكره سبحانه فمما يرتبط
بالألف واللام أيضاً.