-والنفقة: من قوله تعالى:. وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاا يُنْفِقُونَهاا فِي سَبِيلِ اللّاهِ. [سورة التوبة، الآية 34] .
-والعرف: من قوله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ.
[سورة الأعراف، الآية 199] . قاله ابن نافع عن مالك. «شرح حدود ابن عرفة ص 140، والنظم المستعذب 1/ 139، وتحرير التنبيه ص 115، وشرح الزرقانى ص 312، والفتاوى الهندية 1/ 170، والاختيار ص 131، والروض المربع ص 37، 155، والموسوعة الفقهية 23/ 26، 30/ 101» .
زكاة الفطر:
من معاني الزكاة في اللغة: النماء والزيادة، والصلاح، وصفوة الشيء، وما أخرجته من مالك لتطهره به.
والفطر: اسم مصدر من قولك: «أفطر الصائم إفطارا» .
وأضيفت الزكاة إلى الفطر، لأنه سبب وجوبها، وقيل لها:
فطرة كأنها من الفطرة التي هي: الخلقة.
قال النووي: «يقال للمخرج: فطرة» ، والفطرة- بكسر الفاء لا غير- وهي لفظة مولدة لا عربية ولا معربة، بل اصطلاحية للفقهاء.
فتكون حقيقته شرعية على المختار كالصلاة، والزكاة.
وفي الاصطلاح: صدقة تجب بالفطر من رمضان.
قال ابن عرفة- رحمه الله-: «زكاة الفطر- مصدرا-:
إعطاء مسلم فقير لقوت يوم الفطر صاعا من غالب القوت أو جزءه المسمّى للجزء، والمقصود وجوبه عليه» ، ثمَّ قال:
«صاع يعطى مسلما» .
«شرح حدود ابن عرفة ص 148، والموسوعة الفقهية 23/ 335» .
جمع زلزلة، وهي اضطراب الأرض.
وتطلق على الحروب الواقعة في الفتن لكثرة الحركة فيها.
«فتح البارى (مقدمة) ص 133» .