والإحباس: من أحبست أحبس: أى وقفت، والاسم:
الحبس بالضم.
«معجم المقاييس ص 293، والنهاية 1/ 328، وطلبة الطلبة ص 261، 321» .
الاحتباء: في اللغة: القعود على مقعدته وضم فخذيه إلى بطنه واشتمالهما مع ظهره بثوب أو نحوه أو باليدين وهو عند الفقهاء كذلك.
قال ابن الأثير: والاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها، قال: وقد يكون باليدين عوض الثوب.
«النهاية 1/ 335، ومعجم المقاييس ص 295، والموسوعة الفقهية 2/ 66» .
الاحتباس:
لغة: هو المنع مع حريّة السّعي، ويختصّ بما يحبّه الإنسان لنفسه، تقول: احتبست الشيء: إذا اختصصته لنفسك خاصة.
قال في «الموسوعة» : مصدر احتبس، يقال: حبسته، فاحتبس بمعنى منعته فامتنع، فالاحتباس أعمّ.
قال في «الموسوعة» : الحبس والاحتباس ضد التخلية أو هو المنع مع حريّة السّعي، ولكن الاحتباس كما يقول أهل اللغة يختصّ بما يحبه الإنسان لنفسه.
قال في «لسان العرب» : احتبست الشيء: إذا اختصصته لنفسك خاصة.
وكما أنه يأتي متعديّا، فإنه يأتي لازما مثل ما في الحديث:
«احتبسني جبريل» .
[أخرجه البخاري في «التهجد» (4) ، وأحمد (5/ 353) ] على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقولهم: احتبسني المطر أو اللسان.