-ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن معناه اللغوي.
«الموسوعة الفقهية 23/ 217» .
تقول: «زخم اللحم يزخم زخما وأزخم» : أى خبث وأنتن فهو: زخم، ويقال: «فيه زخمة» ، وهو: أن يكون فاسدا كثير الدسم والزهومة.
والزخماء: المنتنة الريح.
«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1166» .
الزرافة:
-بفتح الزاي وضمها- مخففة الفاء: الحيوان المعروف.
والزرافة- بالفتح- الجماعة.
«المطلع ص 382» .
الزّربيّة:
الطنفسة في قول الفراء.
وقال أبو عبيدة: هي البساط، وروى في حديث آخر: أنها قطيفة أخذت لها.
«غريب الحديث للبستى 1/ 485» .
الزرجون:
-محركة-: قضبان الكرم، كما في «القاموس» .
«الفتاوى الهندية 1/ 205» .
الزّرّ:
الذي يوضع على القميص، قاله ابن شمبل.
الزّر: العروة التي تجعل الحبة فيها، قاله ابن الأعرابي.
يقال: «لزر القميص الزبر.» ، قاله الليث.
الزّر: الجويزة التي تجعل في عروة الجيب.
والزّر: واحد أزرار القميص.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 66» .
زرع: في اللغة: ما استنبت بالبذر، تسمية بالمصدر.
ومنه يقال: «حصدت الزرع» : أى النبات، والجمع: زروع.