-بالفتح-: الفقر والحاجة.
«المصباح المنير (خصّ) ص 65» .
الخصب:
-بكسر الخاء المعجمة وسكون الصاد المهملة-: النماء والبركة، من أخصب المكان- بالألف- فهو: مخصب، وفي لغة: خصب يخصب من باب: تعب، فهو: خصيب.
وأخصب الله الموضع: إذا أنبت فيه العشب والكلأ.
والخصبة: الدّقل، نوع منه يسمى الخصب.
قال الأعشى:
وكل كميت كجذع الخصا ... ب يردي على سلطات لثم
وجمعها: الخصاب، وهو الدّقل كما قال أبو عبيدة.
«المصباح المنير (خصب) ص 65، وغريب الحديث للخطابى 1/ 556، ولسان العرب (خصب) 1170، 1171» .
الخصر: في الإنسان وسطه، وهو المستدق فوق الوركين، والجمع:
خصور، مثل: فلس وفلوس.
وروى أن نعله- عليه الصلاة والسلام- كانت مخصّرة:
أي قطع خصراها حتى صارا مستدقين، ورجل مخصّر، دقيق الخصر، وقيل: المخصرة التي لها خصران.
«المصباح المنير (خصر) ص 65، والنهاية 2/ 36، 37» .
الخصّ:
البيت من القصب، والخشب، والجمع: أخصاص، مثل:
قفل وأقفال، سمى به لما فيه من الخصاص، وهي: الفروج والأثقاب.
-أو البيت الذي يسقف عليه بخشبة على هيئة الأزج، والجمع: خصاص وخصوص.
«لسان العرب (خصص) 1174، والمصباح المنير (خصص) ص 65، والمطلع ص 404، والإفصاح في فقه اللغة ص 557» .