وفي الحديث: «أيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله خرصا من النار» [أبو داود «الخاتم» 8] .
قال ابن الأثير: قيل: كان هذا قبل النسخ، فإنه قد ثبت إباحة الذهب للنساء، وقيل: هو خاص بمن لم تؤد زكاة حليها.
وفي الحديث: «أنه وعظ النساء وحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقى الخرص والخاتم» [البخاري «العيدين» 8] .
والخرصة: طعام النّفساء.- الرخصة.
والخرص: الدّرع.
«النهاية 2/ 22، 23، والمعجم الوسيط (خرص) 1/ 235» .
قال الراغب: قطع الشيء على سبيل الفساد من غير تدبر ولا تفكر.
وقال الفيومي: الثقب في الحائط وغيره، والجمع: خروق، مثل: فلس وفلوس.
وهو مصدر في الأصل من خرقه من باب ضرب: إذا قطعته، وخرّقته تخريقا: مبالغة، وقد استعمل في قطع المسافة، فقيل: «خرقت الأرض» : إذا جبتها، وفي التنزيل:.
إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ. [سورة الإسراء، الآية 37] .
وخرق بالشيء- ككرم: جهله،- ومحركة-: الدهش من خوف أو حياء.
«المصباح المنير (خرق) ص 64، والكليات ص 433، والمفردات ص 146، وتاج العروس 6/ 327، 328» .
الخرقاء:
-بفتح الخاء والمد-: هي التي في أذنها خرق مستدير.
-الحمقاء، وقد خرق- بضم الراء، وفتحها، وكسرها-:
حمق.
-الريح الشديدة.
-المرأة غير الصّناع، وفي المثل: «تحسبها خرقاء وهي صناع» .