يقال: «ذل يذل ذلّا» ، فهو: ذلول، والجمع: ذلل، وأذلة، وقوله تعالى: وَاخْفِضْ لَهُماا جَنااحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ.
[سورة الإسراء، الآية 24] : أي لن كالمقهور لهما، وقرئ: «جناح الذّل» - بالكسر- والمعنى: لن وانقد لهما.
والذّل: ما كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود:.
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ. [سورة المائدة، الآية 54] ، وقوله تعالى:. فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا. [سورة النحل، الآية 69] : أي منقادة غير مستعصية.
«بصائر ذوي التمييز 2/ 17، 18» .
الذمام والذمة: الحرمة والحق، والجمع: أذمة.
والذمة: العهد والكفالة، كالذّمامة والذّم.
«بصائر ذوي التمييز 2/ 18» .
الذم:
ضد المدح، يقال: «ذمه ذمّا ومذمة» ، فهو: مذموم وذميم.
«بصائر ذوي التمييز 2/ 18» .
الذنب:
هو في الأصل: الأخذ بالذّنب، يقال: «ذنبته» : أى أصبت ذنبه، ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنبه، ولهذا سمى الذّنب: تبعة، اعتبارا بما يحصل من عاقبته.
«بصائر ذوي التمييز 2/ 19، 20» .