قال عمر- رضى الله عنه-: هو الشيطان، وهو في تقدير فعلوت- بفتح العين- لكن قدمت اللام موضع العين، واللام واو محركة مفتوح ما قبلها فقلبت ألفا فبقي في تقدير فعلوت، وهو من الطغيان، قاله الزمخشري. وقال عكرمة: الكاهن، وقيل: «الطواغيت» : بيوت الأصنام، وهي الطواغي بغير تاء.
«المصباح المنير (طغى) ص 142، وفتح البارى م/ 157» .
الطاق:
قال ابن قرقول: الفارغ ما تحته، وهي الحينة، وتسمى الأزح أيضا. قال الكمال بن الهمام: المحراب.
وقال ابن عباد: عقد البناء حيث ما كان.
قال موهوب: هو فارسي معرب، والجمع: الأطواق، والطيقان، فطاق الباب إذن: ثخانة الحائط.
وقال القاضي أبو يعلى: إذا قام على العتبة لم يحنث لكونه يحصل خارج الدار إذا غلق بابها.
«المصباح المنير ص 144، 145، وشرح فتح القدير 1/ 359، والمطلع ص 252، 390» .
طالب العلم:
الطالب: اسم فاعل من الطلب، والطلب لغة: محاولة وجدان الشيء وأخذه.
والعلم لغة: نقيض الجهل، والمعرفة، واليقين.
واصطلاحا: هو معرفة الشيء على ما هو به.
وقال صاحب «التعريفات» : هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع.
وقال الحكماء: هو حصول صورة الشيء في العقل.
«الموسوعة الفقهية 28/ 334» .
الطب:
(مثلثة الطاء) : هو علم يعرف به حفظ الصحة وبرء المرضى، وهو علاج الجسم والنفس.