الجزء الثاني
الخائن:
الغادر، مأخوذ من خانه يخونه خيانة: أى غدر به، وخان العهد: لم يف به، وخان الأمانة: لم يؤدها كاملة، وخان الحق: نقضه.
فائدة:
في الحديث: «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه» [أبو داود «الأقضية» 16] .
قال أبو عبيد: لا تراه خصّ به الخيانة في أمانات الناس دون ما افترض الله على عباده، وائتمنهم عليه، فإنّه قد سمّى ذلك أمانة، فقال الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
[سورة الأنفال، الآية 27] «المغني لابن باطيش ص 697، والقاموس القويم 1/ 214» .
الخاتم:
الطّابع والعلامة لدفع الأعراض والآفات.
خاتم الكتاب- بفتح التاء وكسرها-: ما يصونه ويمنع الناظرين عما في باطنه، وفي الحديث: «آمين خاتم رب العالمين على عباده المؤمنين» [النهاية 2/ 10] ، قيل: معناه: طابعه وعلامته التي تدفع عنهم الأعراض والعاهات.
-خاتم الرقابة على المصنوعات: ورد في «نزهة الحادي» : أن العالم النحرير على النجار كان ينزل طابعه على ما يبيعونه، مثل: الصاع والمد بعد امتحانه.
-الخاتم الملكي: يسمى الطابع بالمغرب، وهما طابعان، كبير