اسم- مبنى على الكسر- معرفة، ومن العرب من يعربه، فإن دخله الألف واللام كقولك: مضى الأمس المبارك، أو أضيف كقولك: مضى أمسنا، أو صيّر نكرة، كقولك:
كل غد صائر أمسا، كان معربا.
«المطلع ص 337، 338» .
الإمساك:
في اللغة: القبض، يقال: أمسكته بيدي إمساكا: قبضته.
ومن معانيه أيضا: الكف، يقال: أمسكت عن الأمر:
كففت عنه.
وقيل: هو من المسك- بالتحريك-، وهو إحاطة تحبس الشّيء، ومنه المسك- بالفتح- للجلد.
واستعمل الفقهاء الإمساك بالمعنيين اللغويين في مواضع مختلفة، لأن مرادهم بالإمساك في الجنايات: القبض باليد، فإذا أمسك رجل آخر فقتله الثالث يقتل الممسك قصاصا عند المالكية إذا كان الإمساك بقصد القتل وعند غيرهم لا يقتل كما سيأتي.
-ومرادهم بالإمساك في الصيام: الكف عن المفطرات، والامتناع عن الأكل والشرب، والجماع كما صرحوا بذلك.
وقيل: هو حبس الشيء والاعتصام به وأخذه وقبضه.
والإمساك عن الكلام: هو السكوت، والإمساك: البخل، وقوله تعالى:. فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ.
[سورة النساء، الآية 15] أمر بحبسهن وهو بذلك أعم من الصوم. «المصباح المنير (مسك) ص 219، وحاشية ابن عابدين 2/ 80، ونهاية المحتاج 3/ 147، وطلبة الطلبة ص 218، والتوقيف ص 92، والموسوعة الفقهية 3/ 254، 28/ 7» .