وعند الجمهور: لا فرق بين الفاسد والباطل، وهو الفعل الذي لا يترتب عليه الأثر المقصور منه. راجع باطل.
«المفردات ص 379، وميزان الأصول ص 39، والتعريفات ص 143، والموجز في أصول الفقه ص 24، 25» .
قال الجوهري: الفقر والحاجة.
«النهاية 3/ 480، والمعجم الوسيط 2/ 732، ونيل الأوطار 4/ 169» .
الفاكه:
من الرجال: الناعم العيش، والمازح، والاسم: الفكاهة، وقد فكه يفكه، فهو: فاكه وفكه، وقيل: الفاكه: هو ذو الفكاهة، كالتامر، واللابن.
«المعجم الوسيط 2/ 725، والنهاية 3/ 466» .
الفاكهة:
الثمار الطيبة، وغلبت على ثمار الأشجار العالية.
-قال أبو البقاء: ما يقصد بها التلذذ دون التغذي، وعكسه القوت.
والفاكه: صاحبها، والفكهانى: بائعها.
-وقال المناوى: ما يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا.
-وقيل: الثمار كلها.
-وقيل: هي الثمار ما عدا التمر والرمان، وكأن القائل به نظر إلى عطفها على الفاكهة في قوله تعالى: فِيهِماا فااكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمّاانٌ. [سورة الرحمن، الآية 68] .
«المعجم الوسيط 2/ 725، والمفردات ص 384، والكليات ص 697، والتوقيف ص 547، والقاموس القويم 2/ 88» .
الفالج:
داء معروف يرخي بعض البدن، وقال ابن القطاع: وفلج فالجا: بطل نصفه، أو عضو منه، ويسميه الأطباء الآن:
بالشلل النصفى.
«المطلع ص 292» .