في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام.
والزمام: السير الذي يعقد فيه الشسع، والجمع: شسوع.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 76، 77، والمطلع ص 282» .
الشطر: النصف، قال صلّى الله عليه وسلم: «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله» [ابن ماجه 2620] ، فإن شطر الكلمة: نصفها.
قال أبو سليمان في حديث قتادة في شهادة الأخ، قال: «إذا كان معه شطير جازت شهادته» [النهاية 2/ 274] .
الشطير: الغريب، وسمى شطيرا لبعده عن أهله، يقال:
«مكان شطير» : أى بعيد، يريد إذا كان معه أجنبي جازت شهادته.
«المصباح المنير (شطر) ص 119، والمعجم الوسيط (شطر) 1/ 501، وغريب الحديث للبستى 3/ 156، 205، وجامع العلوم والحكم ص 272 ط. دار الحديث» .
الشطرنج:
فارسي معرب، وهو هذا المعروف، قال أبو منصور اللغوي:
وبعضهم بكسر شينه، ليكون على مثال من أمثلة العرب كجر وحل، وهو البعير الشديد الضخم.
والشطرنج: لعبة تلعب على رقعة ذات أربعة وستين مربعا، وتمثل دولتين متحاربتين باثنتين وثلاثين قطعة تمثل الملكين، والوزيرين، والخيالة، والقلاع، والفتية، والجنود (هندية) .
«المعجم الوسيط (شطر) 1/ 502، والمطلع ص 409» .
الشّظاظ:
هو العود الذي يدخل في عروة الجوالق، يقال: «شظظت الجوالق» : أى شددت عليه شظاظه، وأشظته: جعلت له شظاظا.
«المعجم الوسيط (شظى) 1/ 502، والنظم المستعذب 1/ 150» .