من «فصل» ومعناه: تمييز الشيء عن غيره وإبانته منه: أى قطعه، فالانفصال: الانقطاع، يقال: «فصل الشيء فانفصل» :
أى قطعه فانقطع، فهو مطاوع فصل، وهو ضد الاتصال.
-والانفصال: هو الانقطاع الظاهر، فالانقطاع يكون ظاهرا أو خافيا.
«معجم مقاييس اللغة (فصل) ص 837، والموسوعة الفقهية 7/ 40» .
الانفضاض:
قال النسفي: «انفضّ» : تفرق.
قال النووي: هو الانصراف والتفرق.
قال الله تعالى: وَإِذاا رَأَوْا تِجاارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهاا.
[سورة الجمعة، الآية 11] أي: تفرقوا وانصرفوا.
«طلبة الطلبة ص 73، وتحرير التنبيه ص 95» .
الأنق:
قال النسفي: «أنقت الإبل» : أي سمنت فصار فيها، نقي- بكسر النون-: أى مخّ.
قال البستي: قوله: «أطول أنقا» : أى إعجابا به، وأصله من قولك: «آنقنى الشيء» : أي أعجبني.
وروض أنيق وأنقه: أى ناضر يعجب الناظر.
قال رؤبة:
من طول تعداء الربيع في الأنق
وقال آخر:
ولمّا نزلنا منزلا طلّه الندى ... أنيقا وبستانا من النور خاليا
«طلبة الطلبة ص 230، وغريب الحديث 3/ 10» .
الأَنقاض:
أنقاض: جمع، مفرده: انقض.
والنقض: اسم للبناء المنقوض إذا هدم.