الآلة، فقالوا: «الصناعة ما كان بآلة» .
«المصباح المنير (صنع) ص 133، والكليات ص 544، والموسوعة الفقهية 2/ 70، 27/ 360» .
الصنان والصنة: ذفر الإبط وغيره.
صن يصن صنّا وصنونا وأصن: أنتنت ريحه: أى صار له صنان، وصن اللحم والماء وأصن: صار له صنان.
«المصباح المنير (صنن) ص 133، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1167» .
الصندلة:
شبه الخف يكون في نعله مسامير، والجمع: صنادل.
وتصندل: لبسها.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 393» .
صندوق العروس:
من إبداع الأندلس، كانت العروس تجمع فيه رياشها وحليها، وهو من عود العرعر الصلب في هيكل غاية في الكبر.
«معلمة الفقه المالكي ص 256» .
صنف:
قال أهل اللغة: «التصنيف» : التمييز، والصنف: الطائفة من كل شيء أو النوع.
وصنّفت الشيء: جعلته أصنافا، فكأن المصنف لكتاب مبين النوع أو القدر الذي أتى به في كتابه من غيره.
وأما الصنف- بكسر الصاد-: فهو النوع.
قال الجوهري وغيره: الصنف- بفتح الصاد-: لغة فيه، وصنفة الثوب والإزار: طرته، وهي جانبه الذي لا هدب فيه.
قال الجوهري وغيره: ويقال: هي حاشية الثوب: أى جانب كان، وهي- بفتح الصاد وكسر النون- وقد ذكرها في «المهذب» في باب الكفن.
«المصباح المنير (صنف) ص 133، وتهذيب الأسماء واللغات 3/ 180» .