-وجاء في «البخاري» : «خميص- بالصاد-» .
[البخاري «الزكاة» 33] وقيل: إن صحت الرواية فيكون مذكّر الخميصة، وهي كساء صغير فاستعارها للثوب.
والأنثى: خماسية، ولا يقال: سداسى، ولا سباعي، ولا في الخمسة.
وفي حديث الحجاج: «أنه سأل الشعبي عن المخمّسة» هي مسألة في الفرائض فيها خمسة من الصحابة: عثمان، وعلى، وابن مسعود، وزيد، وابن عباس (رضى الله عنهم أجمعين) ، وصورتها: أمّ، وأخت، وجد.
«النهاية 2/ 79، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 56، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 210، والموسوعة الفقهية 30/ 102» .
«أوسق» جمع: وسق، قال الجوهري: الوسق- بالفتح-:
ستون صاعا، وقال الخليل: «الوسق» : هو حمل البعير، ووسقت النّاقة وغيرها تسق: أى حملت وأغلقت رحمها على الماء.
«النظم المستعذب ص 1/ 149» .
الخمط:
كل نبات فيه مرارة وحموضة تعافه النفس، قال الله تعالى:.
ذَوااتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ.
[سورة سبأ، الآية 16] لما غضب الله على سبأ جعل طعامهم هذه الأشياء، وذلك كناية عن شدة الفقر.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ص 211» .
الخميصة:
قال الخطابي: «الخميصة» : كساء مربّع من صوف.