بتأويل ولهم شوكة.
«المصباح، ولسان العرب مادة «بغي» ، وشرح حدود ابن عرفة ص 633، والإقناع 3/ 230، والمطلع ص 377، والموسوعة الفقهية 8/ 130، 28/ 103، 29/ 169» .
يقال بدالين مهملتين، ومهملة، ثمَّ معجمة، وبغدان، ومغدان، والزّوراء، ومدينة السلام.
قال ابن الأنباري: وتذكّر وتؤنث، فيقال: هذه بغداد، وهذا بغداد. قال العلماء: ومعناها: عطية الصنم، وكان ابن المبارك والأصمعيّ وغيرهما من كبار العلماء يكرهون إطلاق هذا الاسم وينهون عنه ويقولون: هي مدينة السلام، ونقل الخطيب البغدادي، وأبو سعيد السمعاني عن الفقهاء مطلقا كراهية تسميتها بغداد، وبغدان لما ذكرناه.
«المصباح المنير (بغداد) ص 22، وتحرير التنبيه ص 127، 128» .
البغض:
هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، وهو ضد الحبّ، فإنه انجذاب النفس إلى الشيء الذي ترغب فيه، وفي الحديث: «إنّ الله يبغض الفاحش المتفحش» .
[ابن حبان 1974] فذكر بغضه له تنبيه على بعد فيضه (وتوفيق إحسانه) منه.
«المصباح المنير (بغض) ص 22، والتوقيف ص 138» .
بقر:
البقر: اسم جنس، قال ابن سيده: ويطلق على الأهلي والوحشي، وعلى الذكر والأنثى، وواحده: بقرة، وقيل: إنما دخلته الهاء لأنه واحد من الجنس، والجمع: بقرات وقد سوى الفقهاء الجاموس بالبقر في الأحكام وعاملوهما كجنس واحد.
«القاموس المحيط (بقر) ص 450، والمصباح المنير (بقر) ص 23، والموسوعة الفقهية 8/ 158» .