كافر، ومنه قوله تعالى:. كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّاارَ نَبااتُهُ. [سورة الحديد، الآية 20] .
وأيضا يقال: «التكفير في المحارب» : إذا تكفر في سلاحه.
2-هو أن ينحني الإنسان ويطأطئ رأسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه، ومنه حديث أبى معشر:
«أنه كان يكره التكفير في الصلاة» [النهاية 4/ 188] : أي الانحناء الكثير في حال القيام.
3-النسبة إلى الكفر، والكفر لغة: التغطية والستر، يقال:
«فلان كفر النعمة» : إذا سترها ولم يشكرها.
وشرعا: نقيض الإيمان، وهو الجحود، ومنه قوله تعالى في حكاية قوم موسى- عليه السلام-:. إِنّاا بِكُلٍّ كاافِرُونَ [سورة القصص، الآية 48] : أي جاحدون.
-والكفر شرعا: تكذيبه- صلّى الله عليه وسلّم- في شيء مما جاء به من الدين ضرورة.
-والفرق بين التفسيق والتكفير: أن التفسيق أعم من التكفير بهذا المعنى، والتكفير: هو نسبة أحد من أهل القبلة إلى الكفر.
-وتكفير الذنوب: محوها بفعل الحسنات ونحوه لقوله تعالى:.
إِنَّ الْحَسَنااتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئااتِ.
[سورة هود، الآية 114] - والتكفير عن اليمين: هو فعل ما يجب بالحنث فيها.
«معجم المقاييس (كفر) ص 930، والمصباح المنير (كفر) ص 204، والكليات ص 742، 763، والموسوعة الفقهية 13/ 100، 227» .
لغة: مصدر كفن، ومثله الكفن، ومعناهما: التغطية والستر، ومنه سمّى: كفن الميّت، لأنه يستره، ومنه: تكفين الميت: