الشهر الحرام فعيروهم أنتم بالكفر وإخراج الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة ومنع المؤمنين عن البيت الحرام" {ولا يزالون يقاتلونكم} إخبار عن استمرار الكفار على عداوة المسلمين {حتى يردوكم عن دينكم} كي يرودكم عنه كقولك"أسلمت حتى أدخل الجنة"بمعنى كي أدخل . ويجوز أن يكون بمعنى"إلى"كقوله {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم} [البقرة: 120] وقوله {إن استطاعوا} استبعاد لاقتدارهم كقول الرجل لعدوّه وهو واثق بأنه لا يظفر به"إن ظفرت بي فلا تبقِ عليّ" {ومن يرتدد} ومن يرجع {منكم عن دينه فيمت وهو كافر} باق على الردة {فأولئك حبطت أعمالهم فِي الدنيا والآخرة} أما فِي الدنيا فلما يفوته من فوائد الإسلام العاجلة فيقتل عند الظفر به ويقاتل إلى أن يظفر به ولا يستحق من المؤمنين موالاة ولا نصراً ولا ثناء حسناً وتبين زوجته منه ويحرم الميراث ، وأما فِي الآخرة فيكفي فِي تقريره قوله {وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} واعلم أن الردة أغلظ أنواع الكفر حكماً ، وأنها تارة تحصل بالقول الذي هو كفر كجحد مجمع عليه ، وكسبّ نبي من الأنبياء ."