وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال: إن أهل الحديبية أمروا بابدال الهدي فِي العام الذي حلوا فيه فابدلوا، وعزت الإِبل فرخص لهم فيمن لا يجد بدنة فِي اشتراء بقرة.

وأخرج الحاكم وصححه عن أبي حاصر الحميري قال: خرجت معتمراً عام حوصر ابن الزبير ومعي هدي، فمنعنا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني وأحللت، فلما كان العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي، أتيت ابن عباس فسألته فقال: أبدل الهدي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية فِي عمرة القضاء.

وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال: إذا حلق قبل أن يذبح اهرق لذلك دماً، ثم قرأ {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله} .

وأخرج ابن جرير عن الأعرج أنه قرأ {حتى يبلغ الهدي محله} {وهدياً بالغ الكعبة} [المائدة: 95] بكسر الدال مثقلاً.

أما قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} .

أخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير والطبراني والبيهقي فِي سننه عن كعب بن عجرة قال"كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيؤذيك هوام رأسك؟ قلت: نعم. فأمرني أن أحلق قال: ونزلت هذه الآية {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق بين ستة، أو انسك مما تيسر".

وأخرج أبو داود فِي ناسخة عن ابن عباس {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله} ثم استثنى فقال {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} .