-القول الثاني: أن اللام للصيرورة، أي: عاقبة أمرهم جميعًا للجزاء بما عملوا. قال معنى هذا الزمخشري.

-القول الثالث: ذكره ابن الأنباري: قال:"والثاني أن تكون لام القسم".

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

أَسَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"أَسَاءُوا"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: فيها قولان:

1 -اسم موصول في محل جَرّ بالباء، والجارّ متعلِّق بـ"يَجْزِيَ".

2 -أو حرف مصدري والمصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعده في محل جَرّ باللام متعلّق بـ"يَجْزِيَ"، أي: يعلمهم.

3 -أو نكرة موصوفة في محل جَرٍّ بالباء، أي: بشيء عملوه.

عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. مثل"أَسَاءُوا". والمفعول محذوف، أي: عملوه، وهو الضمير العائد على الموصول الاسمي"مَا".

* وجملة"عَمِلُوْا":

1 -صلة الموصول الاسمي، أو الحرفي، لا محلّ لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ"مَا"على الوجه الثالث.

وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى:

وَيَجْزِيَ: الواو: حرف عطف. يَجْزِيَ: معطوف على الفعل السابق"ليجزي"منصوب مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَحْسَنُوا: فعل ماض. والواو:

في محل رفع فاعل. بِالْحُسْنَى: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"يَجْزِيَ".

* جملة"يجزي"معطوفة على جملة"يَجْزِيَ"المتقدِّمة؛ فلها حكمها.

* جملة"أَحْسَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) }

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ:

الَّذِينَ: في إعرابه الأوجه الآتية: