ثم قال تعالى: {قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بالذي خَلَقَ الأرض فِي يَوْمَيْنِ} . هذا تقرير وتوبيخ للمشركين.

والمعنى: أتكفرون (بالله الذي) ابتدع خلق الأرضين السبع في يومين.

{وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً} ، أي: أمثالاً تعبدونهم (من دون الله) {ذَلِكَ رَبُّ العالمين} ، أي: الذي ابتدع خلق الأرضين السبع في يومين مع غلظها وعظمها ، وطولها وعرضها ، وثبتها تحت أقدام الخلق حتى تصرفوا عليها ، فهو خالق جميع الخلق ومالكهم ، وله تصلح العبادة لا لغيره ، واليومان هما: يوم الأحد والإثنين.

قال النبي صلى الله عليه وسلم لليهود حين سألوه عن ذلك:

"خلق الله الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين) وخلق الجبال وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب . فهذه أربعة أيام"وهو قوله" {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَاتَهَا في أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ} [فصلت: 10] "، أي: لمن سأل عن ذلك ."وسواء"مصدر عند سيبويه ، أي: استوت استواء .

وقد (قرئ"سواء") بالخفض على النعت لأربعة أيام ، ورويت عن الحسن على معنى مستويات ومثله: رجل عدل ، أي عادل.

وقرأ أبو جعفر بالرفع على معنى: هي سواء.

قوله تعالى: {"وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا} - إلى قوله - {طَآئِعِينَ"} .

أي: وجعل في الأرض جبالاً تثقلها أن تميل) بمن فوقها ، وذلك يوم الثلاث على ما تقدم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لليهود حين سألوه:"وخلق يوم الخميس السماء ، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات (بقين) منه ،"