(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة فصلت

1570 - أصل الكلام في تمام (أربعة) * * * فيدخل اليومان فيما جمعه

1571 - (سواءً) استوت بها الأقواتُ * * * (للسائلين) من لهم حاجات

1572 - معنى (قضاهن) من الأحكام * * * أتقِنَّ حتى صرن كالخيام

1573 - (وصرصرا) باردة مصوّتة * * * كانت لأرواحهم مفوتة

1574 - (ويوزعون) يحبسون في النارْ * * * مجتمعا فيها جميع الأشرار

1575 - كني عن الفروج بـ (الجلود) * * * كناية جميلة الورود

1576 - (ما بين أيديهم) يريد العاجلة * * * وهكذا (ما خلفَهم) للآجلة

1577 - (فزينوا) العاجل أي أن يؤثرا * * * وزينوا الآجل أي أن ينكرا

1578 - (والغَوا) بأن تصفقوا وتصفروا * * * كي تصرفوا السامع أو تنفروا

1579 - معنى (الذين) عند أهل التأويلْ * * * إبليس أصلُ من غوى وقابيل

1580 - معنى (ومن أحسنُ قولا) النبي * * * وقيل أصحاب الأذان الطيب

1581 - (وما يلقاها) يريد الخصلة * * * حلما وصبرا واغتفار زلة

1582 - (خاشعةً) يعني بها مغبرّة * * * ماحلة لا نبت فيها مرة

1583 - (إلحادهم) ميلهم بغير حق * * * كقولهم سحر وأمر مختلق

1584 - معنى (الكتاب أنه عزيز) * * * ممتنع من نقضه حريز

1585 - فلا كتاب قبله يناقضه * * * ولا كتاب بعده يعارضه

1586 - لأنه آخر وحي أنزلا * * * كما النبي خاتم من أرسلا

1587 - تأويل (آذناك) أي أعلمناك * * * أن ليس منا شاهد بالإشراك

1588 - (لا يسأم الإنسان) أي ذو الكفر * * * من طلب لصحة ووفر

1589 - وقوله بزعمه (هذا لي) * * * أي واجب بالحق لا الإفضال

1590 - أراهم (الآيات في الآفاق) * * * بفتحه المُدْنَ على الإطلاق

1591 - وفتح مكة على أنفسهم * * * آيته الغراء (في أنفسهم)

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .