أي: كفرا إلى كفرهم ، أو نفاقا إلى نفاقهم.

وقال اللّه تعالى: وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ [يونس: 100] .

وقال اللّه عز وجل: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) [المدثر: 5] ، يعني الأوثان ، سمّاها رجزا - والرّجز: العذاب - لأنها تؤدّي إليه.

17 -الفتنة

الفتنة: الاختبار ، يقال: فتنت الذهب في النّار: إذا أدخلته إليها لتعلم جودته من رداءته. وقال تعالى: وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [العنكبوت: 3] . أي: اختبرناهم. وقال لموسى عليه السلام: وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً [طه: 40] . ومنه قوله: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) [الأنعام: 23] أي: جوابهم ، لأنهم حين سئلوا اختبر ما عندهم بالسؤال ، فلم يكن الجواب عن ذلك الاختبار إلا هذا القول.

والفتنة: التعذيب. قال: إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [البروج: 10] أي عذّبوهم بالنار.

وقال عز وجل: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) [الذاريات: 13] أي يعذبون. ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ [الذاريات: 14] أي يقال لهم: ذوقوا فتنتكم ، يراد هذا العذاب بذاك.

وقال عز وجل: فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ [العنكبوت: 10] أي: جعل عذاب الناس وأذاهم كعذاب اللّه.

والفتنة: الصدّ والاستزلال. قال اللّه عز وجل: وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ [المائدة: 49] ، أي: يصدّوك ويستزلوك. وقال اللّه تعالى: وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ [الإسراء: 73] ، وقال: ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (163) [الصافات: 162 ، 163] أي: صادين.

والفتنة: الإشراك والكفر والإثم ، كقوله: وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ[البقرة:

193]، أي: شرك.