1 -صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"النكرة.

3 -معطوفة على الجملة السابقة إذا قدّرت النفي بـ"مَا".

4 -استئنافيَّة إذا قدرت الاستفهام في"مَا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

{قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) }

قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا:

قَالُوا: فعل ماض. والواو. في محل رفع فاعل. ابْنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. لَهُ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه قولان:

1 -بالفعل"ابْنُوا".

2 -أو بمحذوف حال من"بُنْيَانًا"؛ فهو نعت مقدَّم عليه. والضمير لإبراهيم.

بُنْيَانًا: مفعول به منصوب. وهو موضع إيقاد النار، وقيل: هو المنجنيق.

* جملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"ابْنُوا. . ."في محل نصب مقول القول.

فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ:

الفاء: حرف عطف. أَلْقُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

فِي الْجَحِيمِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"أَلْقُوهُ".

وقالوا:"أل"بدل الإضافة، أي: جحيم ذلك البنيان.

* والجملة معطوفة على جملة"ابْنُوا"؛ فهي في محل نصب.

{فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) }

فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا:

الفاء: استئنافيَّة. أَرَادُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من"كيدًا". كَيْدًا: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ:

الفاء: حرف عطف. جَعَلْنَاهُمُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. الْأَسْفَلِينَ: مفعول به ثان منصوب.

قال الهمذاني:"وفيه وجهان: أحدهما: للتفضيل، أي: الأسفلين من سافلين وغيرهم، ولم يريدوا من إبراهيم؛ لأنه لم يكن في إبراهيم سَفال. والثاني: ليس أفعل تفضيل، بل للمبالغة كقوله:"الله أكبر" {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم: 27] في أحد الوجهين".

* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، فلها حكمها.