فَلَا تَجْعَلْنِي: الفاء: رابطة للجزاء بالشرط في الآية السابقة.

لَا: دعائية جازمة. تَجْعَلْنِي: مضارع مجزوم. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول أول، وهو مفعول صريح.

فِي الْقَوْمِ: جار ومجرور، وهو في محل نصب مفعول ثان غير صريح.

الظَّالِمِينَ: نعت مجرور. وعلامة جره الياء.

* وجملة:"فَلَا تَجْعَلْنِي ..."في محل جزم جوابًا للشرط.

-وقوله:"رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي ..."داخل في حيّز مقول القول، فهو في محل نصب.

{وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) }

الواو: للاستئناف. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكّد. نَا: في محل نصب اسم"إِنَّ". عَلَى: حرف جر. أَن: حرف مصدري ناصب. نُرِيَكَ: مضارع منصوب، والكاف: في محل نصب مفعول أول. والفاعل مستتر تقديره: (نحن) .

* و"أَنْ نُرِيَكَ"مصدر مؤول في محل جر بـ"عَلَى"، وهو متعلق بـ"قَدِرُونَ".

والجمهور على أن (لام الابتداء) لا تمنع عمل ما بعدها فيما قبلها.

مَا: موصول مبني في محل نصب مفعول ثان لـ (نُري) . نَعِدُهُمْ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (نحن) . والهاء: في محل نصب مفعول أول لـ"نَعِدُهُمْ"، والمفعول الثاني مقدَّر، أي: ما نعدهم إياه. وهو الضمير العائد.

* وجملة:"نَعِدُهُمْ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

قلت: ولا يبعد إعراب"مَا"مصدرية وأن تكون مع الفعل مصدرًا مؤولًا على معنى اسم المفعول، وتقديره: (موعودهم) .

لَقَادِرُونَ: اللام: مزحلقة. لَقَادِرُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ ..."استئناف مقرر لطلاقه القدرة في إنجاز الوعيد؛ فهو لا محل لها من الإعراب.

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96) }

ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ:

ادْفَعْ: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: (أنت) .

بِالَّتِي: الباء: للجر. والَّتِي: موصول في محل جر به. وقيل: هو نعت لمحذوف، والتقدير: بالخصلة التي هي أحسن. هِيَ: في محل رفع مبتدأ.

أَحْسَنُ: خبر مرفوع.