{وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53) }

وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ:

الواو استئنافيّة. رَأى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدَّر على الألف.

الْمُجْرِمُونَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو. النَّارَ: مفعول به منصوب.

قال أبو حيان:"وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ": هي رؤية عَيْن، أي: عاينوها،

أي: هي رأى البصريّة، فقد نصبت - على هذا - مفعولًا واحدًا.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا:

الفاء: حرف عطف. ظَنُّوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو في محل رفع

فاعل.

قال أبو حيان:"والظنُّ هنا قيل: على موضوعه من كونه ترجيح أحد"

الجانبين، وكونهم لَمْ يجزموا بدخولها رجاءً وطمعًا في رحمة الله. وقيل:

"فَظَنُّوَا": فأيقنوا. قاله أكثر الناس.

أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم"أنَّ".

مُوَاقِعُوهَا: خبر"أنّ"مرفوع، وها: في محل جَرٍّ بالإضافة. وحذفت نون

الجمع للإضافة. وأنّ واسمها وخبرها سَدّ مَسَدّ مفعولي"ظنَّ"فهي في محل

نصب.

* وجملة"فَظَنُّوَا"معطوفة على جملة"رَأَى"فلها حكمها.

وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَجِدُوا: فعل مضارع

مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

عَنْهَا: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 -بالفعل"وَلَمْ يَجِدُوا"، فقام مقام المفعول الثاني.

2 -بالمشتق"مَصْرِفًا".

مَصْرِفًا: مفعول به أول منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"فَظَنُّوَا"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) }

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ:

تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الإسراء الآية / 89.

مِنْ كُلِّ. جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ قولان:

1 -متعَّلق بصفة لموصوف محذوف هو مفعول"صَرَّفْنَا"، والتقدير: صَرَّفْنَا

مثلًا من كلّ مَثَل.