فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 277846 من 466147

أ - إذا كان مقترنا بـ"ال"امتنع وصله بـ"من"الجارة فلا يقال:"فلان الأفضل من فلان".

ب - إذا تجرد من"ال والإضافة"فلا بد من إفراده وتذكيره وأن تتصل به"من"الجارة ولو تقديرا ، نحو"وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى"..

ج - إذا أضيف إلى نكرة وجب إفراده وتذكيره ، وامتنع وصله بـ"من"الجارة.

د - وإذا أضيف إلى معرفة امتنع أيضا وصله بمن الجارة ، وجاز فيه وجهان:

الإفراد والتذكير من جهة ، ومطابقته لما قبله من جهة أخرى نحو:"أَحْرَصَ النَّاسِ"بالإفراد ، و"أَكابِرَ مُجْرِمِيها"بالجمع ، أي المطابقة وعدمها ..!

[سورة الكهف (18) : الآيات 60 إلى 62]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت