ثم قال له في آخره: تعال حتى تعبد الذي خلقني وخلقك وخلق نمرود.

فغضب أبوه ، فرجع عنه ، ثم دخلت عليه رأفة الوالد لولده ، فرجع إليه.

وقال له: ادخل المِصْر لتكون معنا ، فدخل فرأى القوم يعبدون الأصنام.

فدعوه إلى عبادة الأصنام ف {قَالَ} لهم حينئذٍ: {قَالَ يا قوم إِنّى بَرِئ مّمَّا تُشْرِكُونَ} فقيل له من تَعْبُد أنت يا إبراهيم؟ فقال أعبد الله الذي خلقني وخلق السماوات والأرض.

فذلك قوله: {إِنّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ} يعني: أخلصت ديني وعملي {لِلَّذِى فَطَر السماوات} يعني: خلق السماوات {والأرض حَنِيفاً} يقول: إني وجهت وجهي مخلصاً مستقيماً {وَمَا أَنَاْ مِنَ المشركين} على دينكم.

ويقال: إن قوله {هذا رَبّى} قال ذلك لقومه على جهة الاستهزاء بهم.

كما قال: {قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَاسْألُوهُمْ إِن كَانُواْ يِنْطِقُونَ} [الأنبياء: 63] ويقال: أراد بهذا أن يستدرجهم فيظهر قبيح فعلهم ، وخطأ مذهبهم وجهلهم.

لأنهم كانوا يعبدون النجوم والشمس ، والقمر.

فلما رأى الكوكب قال لهم: {هذا رَبّى} .

وأظهر لهم أنه يعبد ما يعبدون.

فلما غاب الكوكب قال لهم: {لا أُحِبُّ الآفلين} فأخبرهم بأن الآفل لا يصلح أن يكون إلها.

ثم قال في الشمس والقمر هكذا.

كما روي عن عيسى عليه السلام أنه بعث رسولاً إلى ملك أرض.

فلما انتهى إليهم ، جعل يسجد ويصلي عند الصنم ويريهم أنه يعبد الصنم ، وهو يريد عبادة الله تعالى.

ثم إن الملك ظهر له عدو.

فقالوا لهذا الرسول: أشر علينا بشيء في هذا الأمر.

فقال: نتشفع إلى هذا الذي نعبده.

فجعلوا يسجدون له ويتشفعون إليه ، فلا يسمعون منه جواباً.

فقالوا: إنه لا ينفعنا شيئاً.

قال لهم: لم تعبدون من لا يدفع عنا ضراً؟ ارجعوا حتى نعبد من ينفعنا.

فقالوا لمن نعبد؟ قال: لرب السماء.

فجعل يدعو ويدعون حتى فرّج ، الله عنهم.

فآمن به بعضهم.