وقال: (( لقد تطور دور المرأة في المجتمع الإنساني ، وبقيت المرأة السعودية أسيرة قيود اجتماعية أُلبست لباسًا دينيًا أو أخلاقيًا ، والدين والأخلاق من هذه القيود براء ) )!!

ويقول د/عبد العزيز السبيل ( أستاذ في جامعة الملك عبد العزيز بجدة وانتقل مؤخرًا إلى جامعة الملك سعود بالرياض ) :

(( جزء كبير من المجتمع يريد للمرأة ألا تنظر إلا من خلال نافذة الرجل ، سواء كان الأب أو الزوج أو حتى الابن ) ). ( مجلة المجلة العدد السابق )

وفي (الرياض 11264 في 11/1/1420هـ) .

وتقول بدرية البشر ( كاتبة صحفية بجريدة الرياض ) :

(( و يأتي فتح الحوار لوضع تصور جديد يتناسب مع متطلبات الواقع الجديد المتغير كضرورة ، لكن نجاحه يشترط تجاوز المفاهيم الاجتماعية التقليدية التي تخلط بين الثوابت الدينية والعادات الاجتماعية ) ).

وفي (مجلة المجلة 1003 فى2-8/5/1999م)

تقول نوف الدبيخي مديرة القسم النسائي في البنك السعودي البريطاني:

(( اتجه البنك السعودي البريطاني للتوسع في أقسام السيدات ، فلم يعد العمل مقتصرًا على الفروع النسائية ، بل تعداها إلى توظيف السيدات في الإدارة العامة والإدارات الإقليمية ومركز البطاقات ) ).

وفي (مجلة المجلة عدد 1003 فى2-8/5/11/1999م)

وتقول شريفة الشملان: (( إما أن تكون المرأة إنسانًا كامل الأهلية ، لها كافة الحقوق أو لا تكون ) ).

وفي ( عكاظ 11927 في 7/1/1420هـ)

يقول نائب رئيس اللجنة الاقتصادية والمالية بمجلس الشورى د/عبد العزيز داغستانى: (( المرأة نصف المجتمع ، نصف الاقتصاد ، نصف قادر على العمل والعطاء نصف ندفع ثمنًا باهظًا إذا ظل معطلًا ومهمّشًا ، نصف تتركز وتتزايد فيه معدلات البطالة مما ينذر بوضع قد يتحول إلى مشكلة اجتماعية إذا لم نتدارك الأمر ) ).

ولعل آخر ما حدث هو مسلسل سقوط الأقنعة لليبراليات في منتدى جدة الأقتصادي والتي أعلنتها من هناك لبنى العليان وأخواتها في تحدي صارخ لأوامر الشريعة الإسلامية في حركة باركتها وسائل الإعلام وهي بذلك تضرب بكل جهة شرعية عرض الحائط .

ونقول لهؤلاء ولغيرهم إن الإسلام قد حفظ حقوق المرأة فلها مكانة أساسية ودورها كبير في صنع الأمة وتأثيرها على المجتمع فهي الأم والأخت والزوجة ولذلك أيقن أعداء الإسلام أنهم إذا أفسدوا المرأة فإنهم يكونوا قد نجحوا في تغريبها وتضليلها فبصلاحها يصلح المجتمع وبفسادها يفسد المجتمع لهذا لا عجب التركيز على قضية المرأة من قبل الغرب وأذنابهم في بلاد المسلمين ومكانة المرأة في لإسلام ليس بدعًا من القول فلا يوجد في كتاب الله تعالى سورة إلا وللمرأة فيها نصيب وقد جعل الله تعالى للنساء سورة في كتابه الكريم وهي من أطول سور القرآن الكريم وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما لا يمكن حصره من الأحاديث الخاصة بالمرأة وفي كتب الحديث أبوابًا خاصة للنساء ومن أشهرها كتاب عشرة النساء للنسائي أورد فيه 402 أحاديث مطبوعة في مجلد وقد تسابق الحفاظ لجمع أحاديث النساء مثل مسانيد أمهات المؤمنين ومسند عائشة رضي الله عنهن .

وقد ألف كثير من العلماء والدعاة المتأخرين والمعاصرين كتبًا للنساء، ومن الكتب القديمة المطبوعة في ذلك (أدب النساء) للإمام عبد الملك بن حبيب (المتوفى سنة 238هـ) أما ما يوجد من الكتب المطبوعة الخاصة بالمرأة فهذا مما يصعب حصره.

أخيرًا:

أيها المشاركون والمشاركات في مؤتمر الحوار فالمأمول منكم تقديم الأبحاث المفيدة النافعة التي تدعم مسيرة المرأة السعودية دون إخلال بالثوابت الشرعية

ومساهمة مني في هذا الموضوع فأنني أفتتح هذا الملف التفاعلي لنشر الأبحاث والمقالات والأخبار النافعة في مجال المرأة وكل ما يتعلق بمؤتمر الحوار الوطني الثالث لتكون زادًا للمشاركين ولجميع أبناء وبنات هذه البلاد الغالية .

طالبًا من المشاركين في المنتديات تقديم ما لديهم في هذا الموضوع عن المرأة ومكانتها وحقوقها الشرعية وتفنيد الشبه التي يرددها دعاة تحرير المرأة

وبإمكان القرّاء من غير المشاركين إرسال مشاركاتهم على بريدي

آمل تفعيل الموضوع قدر الإمكان

فهل أنتم مشاركون

وهذا بيان موقع من مجموعة من العلماء والدعاة في المملكة العربية السعودية وعددهم 130 ويتكلمون فيه عن حقوق المرأة:

بيان حول حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام

وثيقة حقوق المرأة المسلمة وواجباتها

منع تغريب المرأة السعودية (طريقة علمية منهجية)

الملك عبدالعزيز وقضية تحرير المرأة

المشابهة بين قاسم أمين في كتابه تحرير المرأة و دعاة التحرير في هذا العصر

نقد.. كتاب"تحرير المرأة في عصر الرسالة"لمؤلفه.. عبد الحليم أبو شقه

أساليب العلمانيين في تغريب المرأة المسلمة

معركة تحرير المرأة السعودية..موثق بالأدلة

المؤامرة على المرأة المسلمة .. تاريخها .. وسائلها .. مقاومتها

ملف خاص بالمرأة المسلمة

حقوق المرأة ..في ظل المتغيرات المعاصرة

قالوا عن المرأة في الإسلام

النوادي الرياضية النسائية تدريب أم تغريب

التربية البدنية في المدارس النسائية

حجاب المرأة المسلمة

حكم الاختلاط

المرأة العاملة

مكانة المرأة

قيادة السيارة

شبهات وردود حول المرأة

رسالة أخوية للمشاركين في الحوار الوطني الثالث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد:

فهذه رسالة إلى إخواننا وأخواتنا الأفاضل المشاركين في الحوار الوطني الثالث، الحوار الذي يهدف من خلاله لإصلاح المجتمع ... والوقوف على قضاياه ومشكلاته.. الحوار الذي يعبر فيه كل مشارك عن دينه و أمته ومجتمعه ومقدار ولائه ومدى نصحه ..

الحوار الذي تكون فيه المصلحة العامة للأمة والمجتمع هي المقدمة على المصالح الشخصية .

معاشر الفضلاء:

أنتم وليس غيركم قد حمّلتم - باختياركم أعضاء في هذا الحوار - أمانة عظيمة ومسئولية كبيرة .. فأنتم تقولون عني وعن أخي وجاري وزميلي .. وأختي وزوجتي وابنتي ... وتتكلمون باسم كل فرد في هذا الوطن الغالي والمجتمع المتميز .

فأنتم - وهذه مكانتكم - قد تحملتم بكل كلمة ونقاش تديرونه مسئولية هذه الأمة رجالًا ونساءً صغارًا وكبارًا .. فهل بعد هذه الأمانة العظيمة وهو الحمل الثقيل من حمل وأمانة ؟!

وإني مذكر - والذكرى تنفع المؤمنين - الأساتذة المشاركين والمشاركات بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئًا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من تبعه لا ينقص من أوزارهم شيئًا)

فهنيئًا لكل صاحب طرح مميز نافع يخدم مصالح الأمة والمجتمع بأن يكون سانًا سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .

ويا ندامة - وحاشاكم - كل صاحب طرح سقيم مريض منهزم لا يخدم إلا المصالح الشخصية ، والأفكار الهدامة ، والمبادئ المنحرفة ، يا ندامته يوم يكون قد سن في الأمة سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، ويا ندامته يوم يأتي يوم القيامة كما قال الله تعالى: (( يحملون أوزارهم وأوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون ) )!