11-كيف نربي أبناءنا على الإيمان ، ص1 .

12-كيف يربي المسلم ولده - مرحلة الطفولة. ، مقالة منشورة على الرابط:

13-المصدر السابق

14-المصدر السابق

15-المصدر السابق

16-الحقوق الأسرية.

17-"سميرة المصري". صغيرتي تسألني: أين الله ؟ مقالة منشورة في باب:"معًا نربي أبناءنا"

18-كيف يربي المسلم ولده: مرحلة اليفاعة.

19-المصدر السابق

20-قصص الأنبياء: يحي عليه السلام ، مقالة منشورة على الرابط:

21-كيف يربي المسلم ولده: مرحلة المراهقة .

22-د."محمد المهدي": أستاذ الطب النفسي بجامعة المنصورة. الحوار الإيجابي ودوره في الحد من العنف .

23-المصدر السابق .

24-الداعية الإسلامي الأستاذ"عمرو خالد". محاضرتي التوكل واليقين ، الأولى ضمن سلسلة"إصلاح القلوب"، والثانية ضمن سلسلة"دروس أخرى"، وهما متاحتين على موقعه: http://www.fo صلى الله عليه وسلم islam.com

25-الداعية الإسلامي الأستاذ"عمرو خالد". محاضرة حب الله للعبد: إحدى محاضرات سلسلة"إصلاح القلوب"المتاحة على موقعه: http://www.fo صلى الله عليه وسلم islam.com

26-فضيلة الشيخ راتب النابلسي. محبة الله أصل الدين .

27-الداعية الإسلامي الأستاذ"عمرو خالد". محبة الله ، محاضرة على موقع http://www.islamway.com

عيد الحب أم إغضاب الرب!!

لقد بذل الكفار ومازالوا يبذلون أصحاب الحضارة الغربية الجاهلية مجهودات ضخمة لفرض حياتهم وسيطرتهم على المسلمين ومحو العقيدة الاسلامية من قلوبهم وابعادهم عن واقع الحياة لأنها العقيدة الوحيدة التي تهدد كيانهم، فسلكوا لذلك عدة طرق كان من ابرزها واقواها الهيمنة على وسائل الاعلام العالمية والذي ظهرت نتائجه في فترة وجيزة في ابناء وبنات المسلمين المقلدين للغرب الكافر غير الآبهين بدينهم ولا بقيمهم ولا بعقيدتهم، ومن ذلك ما تأثر به بعض المراهقين والشباب ذكورا واناثا بإحياء ما يسمى ب عيد الحب الذي هو احد أعياد الرومان الذي يعبر عما يعتقدونه في دينهم انه حب إلهي ومازال هذا الاحتفال قائما في الدول الاوربية لإعلان مشاعر الصداقة المزعومة ولتجديد عهد الحب.

وللاسف الشديد ان نسمع عن قيام بعض الطالبات بتبادل الحلوى والورود ولبس اللون الأحمر احتفاء بهذه المناسبة التي كان موعدها يوم الاثنين الماضي.

وبهذه المناسبة نسوق هذه الفتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين والتي تبين خطورة هذا المنكر العظيم حيث أجاب فضيلته على تساؤل هذا نصه انتشر في الآونة الاخيرة الاحتفال بعيد الحب خصوصا بين الطالبات وهو عيد من اعياد النصارى، ويكون الزي كاملا باللون الاحمر الملبس والحذاء ويتبادلن الزهور الحمراء,, نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الامور والله يحفظكم ويرعاكم .

فأجاب فضيلته: الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه الاول: انه عيد بدعي لا اساس له في الشريعة, والثاني انه يدعو الى العشق والغرام, والثالث انه يدعو الى اشتغال القلب بمثل هذه الامور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم فلا يحل ان يحدث في هذا اليوم شىء من شعائر العيد سواء كان في المآكل او المشارب او الملابس او التهادي او غير ذلك, وعلى المسلم ان يكون عزيزا بدينه وان لا يكون إمعة يتبع كل ناعق, اسأل الله تعالى ان يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يتولانا بتوليه وتوفيقه ,

كتبه محمد الصالح العثيمين في 5/11/1420هـ.

تبًّا له ثم تَبّ

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

لما بَعَثَ الله نبيّه صلى الله عليه وسلم إلى الناس .. وكانت بعثه إلى الناس كافة ..

حَرِص رسول الله صلى الله عليه وسلم على إنقاذ البشرية من التِّيه والضلال الذي ترسف فيه ..

كما حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على إنقاذ البشرية من النار ..

تمثّل ذلك الحرص في دعوة الناس ليلا ونهارًا .. سِرًّا وجهارًا ..

وتمثّل ذلك الحرص في دعوة كل الناس ..

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى ..

وأرسل الرُّسُل والْكُتُب إلى الرؤساء والزعماء ..

تمثّل ذلك الحرص أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على طفل يهودي يُصارِع المرض .. يوشك على مفارقة الحياة ..

يَهتم به عليه الصلاة والسلام .. يَعتني به .. يَعرض عليه الإسلام: أسْلِم .. فَيَلْتَفِتْ الصبي إلى والده .. كأنه يستأذنه .. ولما كان والده يعرف حقيقة ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: أطِع أبا القاسم .. فيتشهّد الطفل ويشهد شهادة الحق .. ثم يموت !

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فرحا مُستبشرًا وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار . كما في صحيح البخاري .

وكما حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على دعوة الأباعِد فقد حرص الأقارب .. فدعا قومه ورهطه .. فصاح بهم يومًا على الصفا وهو بمكة ، فجعل يُنادي:

يا بني فهر.. يا بني عَدي - لبطون قريش - حتى اجتمعوا ، فجعل الرَّجُل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو ، فجاء أبو لهب وقريش ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تُريد أن تغير عليكم ، أكنتم مُصَدِّقي ؟

قالوا: نعم ، ما جَرّبنا عليك إلا صدقا .

قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد .

فقال أبو لهب: تَبًّا لك سائر اليوم . ألهذا جمعتنا ؟ فَنَزَلت: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ(1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ) . رواه البخاري ومسلم .

أبو لهب هو عبد العُزّى .. تَبّ وخسِر ، فما عَزّ !

فـ (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) "الأول دعاء عليه ، والثاني خبر عنه"كما قال ابن كثير .

فقوله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) أي خَسِر وخاب ، وضل عمله وسعيه . (وَتَبَّ) أي وقد تَبّ: تحقق خسارته وهلاكه . قاله ابن كثير .

"وكان كثير الأذية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبُغْضَة له ، والازدراء به ، والتنقّص له ولدينه"..

فما زاد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عِزّة ورِفعة ..

وما زاد ( عبد العزى ) إلا ذلاًّ ومهانة .. فلا يُذكر إلا ويُذكر ذمّه !

زاد جهل أبي جهل .. وتباب أبي لهب ..

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتضوّع طِيبًا .. كَعُودٍ زاده الإحراق طِيبًا

أبو لهب .. ظنّ أنّ ماله ينفعه ، أو يُغني عنه شيئا .. فقال الله: (مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ)

ولم يقتصر الشقاء على أبي لهب بل تعدّاه إلى زوجِه ..

قال ابن كثير: وكانت زوجته من سادات نساء قريش وهي أم جميل ، واسمها أروى بنت حرب بن أمية وهي أخت أبي سفيان ، وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده وعناده ، فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم ، ولهذا قال تعالى: (حَمَّالَةَ الْحَطَبِ(4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ) يعني تحمل الحطب فتُلْقِي على زوجها ليزداد على ما هو فيه ، وهي مهيأة لذلك مُسْتَعِدّة له . اهـ .

قالت أسماء بنت أبي بكر: لما نزلت (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) اقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها وَلْوَلَة ، وفي يدها فِهْر وهي تقول: (مُذَمَّمًا أبَيْنَا ، ودِينه قَلينا ، وأمْره عصينا)