فعليّ. وكذلك في الفضل وهذا قول قدماء البصريين، ومنهم عمرو بن عبيد والنظام الجاحظ وثمامة بن أشرس والفوطي والشحام وغيرهم [1] .

2 -ومنهم من قال بفضل أبي بكر فعمر فعثمان ولكنه توقف في أمر علي ونسبة فضله إلى فضل أبي بكر أيهما أفضل ... فمنهم من فضّل عليًّا على عثمان وتوقف في التفضل بينه وبين أبي بكر ومن هؤلاء واصل ابن عطاء [2] وأبو هذيل العلاف. وتبعهم من المتأخرين أبو هاشم بن أبي علي الجبائي وأبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري [3] في أول حياتهما.

3 -ومنهم من ذهب إلى تفضيل علي على أبي بكر وهذا مذهب المعتزلة البغداديين، (وذهب هذا المذهب من متأخري البصريين أبو علي الجُبَّائي بعد أن كان متوقفًا، والتزم التوقف في مصنفاته، ثم اعتنق تفضيل علي عند وفاته) [4] وكذلك أبو الحسين محمد بن علي البصري في آخر حياته (لأنه يقطع أن أمير المؤمنين - أي عليًّا - أفضل الجماعة) [5] ، وممن ذهب إلى تفضيل علي على أبي بكر القاضي عبد الجبار حيث قال: (فأما عندنا: أي أفضل الصحابة أمير المؤمنين علي ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام) [6] .

(1) الإسلام وفلسفة الحكم د. محمد عمارة (ص 516) .

(2) شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار (ص 767) .

(3) الإسلام وفلسفة الحكم (ص 516) .

(4) الإسلام وفلسفة الحكم (ص 516) .

(5) المغني في أبواب التوحيد والعدل (جـ 20، ق 1، ص 216) .

(6) شرح الأصول الخمسة (ص 767) .