أَفَرَأَيْتَ:

الهمزة: حرف استفهام للإنكار والتوبيخ. والفاء: حرف عطف على مقدَّر محذوف.

رَأَيْتَ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

وهو بمعنى"أخبرني": الَّذِى: اسم موصول في محل نصب مفعول به أول.

والمفعول الثاني جملة {أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى} في الآية/ 35.

كذا عند أبي حيان، وتلميذه السمين.

وانظر ما تقدَّم في سورة الشعراء الآية/ 75، وسورة الزمر/ 38.

تَوَلَّى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"الَّذِي".

* جملة"تَوَلَّى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"رَأَيْت":

1 -معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: أعلمت ما ذكرناه فرأيت. . . .

2 -وذهب بعضهم إلى أنها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وليس هذا مذهبهم في مثل هذا التركيب.

{وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (34) }

الواو: حرف عطف. أَعْطَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"عائد على الذي تولّى.

قَلِيلًا: - نعت لمصدر محذوف، أي: أعطى إعطاء قليلًا، وهو منصوب،

والمفعولان على هذا التقدير محذوفان.

-أو هو نعت لمفعول محذوف، أي: أعطى شيئًا قليلًا، وهو منصوب.

والمفعول الأول لـ"أعطى"محذوف اقتصارًا، على هذا الوجه.

* والجملة معطوفة على جملة"تَوَلَّى"؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَأَكْدَى: الواو: حرف عطف. أَكْدَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". ومعنى أَكْدَى: قطع، أي: قطع عطاءه، أو انقطع عن العطاء.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.

{أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35) }

أَعِنْدَهُ:

الهمزة: للاستفهام الذي يفيد التقريع والتوبيخ. عنده: ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والضمير للمُكْدِي.

عِلْمُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور.

وذكرنا من قبل في الآية/ 33"أَفَرَأَيْتَ"أن هذه الجملة هي في محل نصب مفعول به ثان للفعل"رَأَيْت".

فَهُوَ يَرَى:

الفاء: حرف عطف. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.