وروى البزار، والطبراني - وسنده حسن - عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قالَ الشَّيْطانُ لَعَنَهُ اللهُ: لَنْ يَسْلَمَ مِنِّي صاحِبُ المالِ مِن إِحْدَى ثَلاثٍ أُغْدُو عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَرُوْحُ: أَخْذِهِ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفاقِهِ فِيْ غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ مِن حَقِّهِ".
وروى ابن أبي الدنيا في"المكائد"عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: إن الشيطان يريد الإنسان بكل ريدة، فإذا أعياه اضطجع في ماله ليمنعه أن ينفق منه شيئًا.
وقال حجة الإسلام في"الإحياء": لقي يحيى بن زكريا عليهما السلام إبليس - لعنه الله - في صورته فقال له: أخبرني بأحب الناس إليك وأبغض الناس إليك.
قال: أحب الناس إلي المؤمن البخيل، وأبغض الناس إلي الفاسق السخي.
قال: لم؟
قال: لأن البخيل قد كفاني بخله، والفاسق السخي أتخوف أن يطلع الله عليه في سخائه فيقبله.
ثم ولى وهو يقول: لولا أنك يحيى ما أخبرتك.
وقد علم من ذلك أن الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل، أو يمدحون البخل والبخلاء ويحبونهم أشبهُ الناس بالشيطان الرجيم.
ولقد أساء ابن الرومي في قوله كما أنشده العسكري في"أمثاله"له: من السريع
لا تَلُمِ الْمَرْءَ عَلى بُخْلِهِ ... وَلُمْهُ يا صاحِ عَلى نَحْلِهِ
لا عَجَبَ بِالْبُخْلِ مِنْ ذِي حِجَى ... يُكْرَمُ ما يُكْرَمُ مِنْ أَجْلِهِ
وقد عارضته فقلت، وعن الحق ما حلت رادًا عليه، ومشيرًا إليه: من السريع
لا تَلُمِ الْمَرْءَ عَلى بَذْلِهِ ... وَلُمْهُ وَاعْتُبْهُ عَلى بُخْلِهِ
وَلا تَقُلْ مُعْتَذِرًا إِنَّهُ ... يُكْرَمُ ما يُكْرَمُ مِنْ أَجْلِهِ
ذُو الْمالِ لا يُكْرِمُهُ مُكْرِمٌ ... إِلاَّ لِما يَصْنعُ مِنْ بَذْلِهِ
وَمَنْ يَقُلْ غَيْرَ الَّذِي قُلْتُهُ ... فَذاكَ لا شُبْهَةَ فِي جَهْلِهِ
قَدْ أَشْبَهَ الشَّيْطانَ فِي قَوْلهِ ... هَذا فَحاذِرْهُ وَفِي فِعْلِهِ
فَاللهُ قَدْ واعَدَ أَهْلَ النَّدى ... بِالْفَضْلِ وَالْغُفْرانِ مِنْ أَجْلِهِ
فَكُلُّ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ مالِهِ ... أَمَدَّهُ مَوْلاهُ مِنْ فَضْلِهِ