وجماعة عن علي كرم الله تعالى وجهه أنه أتى بدابة فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله ثلاثاً والله أكبر ثلاثاً سبحان الذي سخر لنا هذا إلى لمنقلبون سبحانك لا إله إلا أنت قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم شحك فقيل له: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت: يا رسول الله مم ضحكت؟ فقال: يتعجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري ، وفي حديث أخرجه مسلم.

والترمذي.

وأبو داود.

والدارمي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر حمد الله تعالى وسبح وكبر ثلاثاً ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا إلى لمنقلبون ، وفي حديث أخرجه أحمد.

وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله تعالى إذا ركبتموه كما أمركم ، وظاهر النظم الجليل أن تذكر النعمة والقول المذكور لا يخصان ركوب الأنعام بل يعمانها والفلك ، وذكر بعضهم أنه يقال: إذا ركبت السفينة {بِسْمِ الله مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} إلى {رَّحِيمٌ} [هود: 41] ويقال: عند النزول منها"اللهم أنزلنا منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} أي مطيقين ، وأنشد قطرب لعمرو بن معدي كرب:"

لقد علم القبائل ما عقيل...

لنا في النائبات بمقرنينا

وهو من أقرن الشيء إذا أطاقه ، قال ابن هرمة:

وأقرنت ما حملتني ولقلما...

يطاق احتمال الصد يا دعد والهجر

وحقيقة أقرنه وجده قرينته وما يقرن به لأن الصعب لا يكون قرينة للضعيف ألا ترى إلى قولهم في الضعيف لا تقرن به الصعبة ، والقرن الحبل الذي يقرن به ، قال الشاعر:

وابن اللبون إذا ما لز في قرن...

لم يستطع صولة البزل القنا عيس