وقال: (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا) ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يقول له: (لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ)
وصل بذلك قوله:(وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ
السَّبِيلِ)ذلك إشارة إلى مذكور هو تجاهله وجحده الحق الذي أرسل
به الرسول، ولا يكون التزيين والمجادلة في آيات الله إلا بعد البيان، والإعراض
حينئذٍ يكون الطبع والختم، فقيض له قرناء يزيون له ما بين يديه وما خلفه ليحق عليه القول. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 5/ 13 - 18} ...