والقول الثاني: في تفسير {وَقِهِمُ السيئات} هو أن الملائكة طلبوا إزالة عذاب النار بقولهم {وَقِهِمْ عَذَابَ الجحيم} وطلبوا إيصال ثواب الجنة إليهم بقولهم {وَأَدْخِلْهُمْ جنات عَدْنٍ} ثم طلبوا بعد ذلك أن يصونهم الله تعالى في الدنيا عن العقائد الفاسدة، والأعمال الفاسدة، وهو المراد بقولهم {وَقِهِمُ السيئات} ثم قالوا {وَمَن تَقِ السيئات يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ} يعني ومن تق السيئات في الدنيا فقد رحمته في يوم القيامة، ثم قالوا {وذلك هُوَ الفوز العظيم} حيث وجدوا بأعمال منقطعة نعيماً لا ينقطع، وبأعمال حقيرة ملكاً لا تصل العقول إلى كنه جلالته. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 27 صـ 28 - 34}