* جملة"تُكَذِّبُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) }

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ:

احْشُرُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل. فهو أمر خطاب من الله للملائكة، أو خطاب الملائكة بعضهم لبعض.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ظَلَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف، أي: ظلموا أنفسهم.

وَأَزْوَاجَهُمْ: الواو: حرف عطف: أَزْوَاجَهُمْ: فيه وجهان:

1 -اسم معطوف على الاسم الموصول، فهو منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

2 -مفعول معه. والواو للمعيَّة.

قال أبو البقاء:"وَأَزْوَاجَهُمْ: الجمهور على النصب، أي: واحشروا أزواجهم، أو هو بمعنى"مع"، هو في المعنى أقوى".

قال الهمذاني عن الوجه الأخير:"وليس بشيء، لأنّ شرط هذا البناء عند النحاة أن يكون الفعل لازمًا، نحو"استوى الماءُ والخشبَةَ"و"جاء البردُ والطَّيالِسَةَ". . .".

وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ:

الواو: حرف عطف. مَا: اسم موصول مبني على السّكون في محل نصب عطف على"الَّذِينَ"، أو هو معطوف على المفعول معه:"أَزْوَاجَهُمْ".

كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم"كان". يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف، أي: يعبدونه، وهو الضمير العائد على"مَا".

* جملة"احْشُرُوا"في محل نصب مقول قول مقدَّر سواء أكان ذلك من الله تعالى للملائكة، أو من خطاب الملائكة بعضهم لبعض.

* جملة"ظَلَمُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"كَانُوا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) }

مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 -بالفعل"يَعْبُدُونَ".

2 -أو بمحذوف حال من الضمير المنصوب المقدَّر في"يَعْبُدُونَ"، أي: يعبدونه.

فَاهْدُوهُمْ:

الفاء: حرف عطف، أو مُفْصحة عن شرط مقدَّر.