(وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ(19) وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ ... (22)
«فإن قلت» : (لا) المقرونة بواو العطف ما هي؟
قلت: إذا وقعت الواو في النفي قرنت بها لتأكيد معنى النفي.
«فإن قلت» : هل من فرق بين هذه الواوات؟
قلت: بعضها ضمت شفعا إلى شفع، وبعضها وترا إلى وتر.