معنى"أبني"، والردم الحاجز الحصين، قالوا: وهو أكبر من السَّدّ وأوثق.

* وجملة"أَجْعَلْ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ

آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ:

آتُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والنون للوقاية. والياء: ضمير في محل نصب مفعول به أول.

أي: أعطوني.

زُبَرَ: مفعول به ثانٍ منصوب. الْحَدِيدِ: مضاف إليه مجرور.

والزُّبر: جمع زُبَرَة، وهي القطعة من الحديد.

قال السمين:"وفي قراءة قطعها [أي: قطع الهمزة من آتوني] على المفعول"

الثاني، لأنه تعدى بالهمزة إلى اثنين"."

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

ولا يبعد أن تكون مقولًا لقول مقدَّر: قال آتوني ...

حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ:

قال أبو حيان:"وفي الكلام حذف تقديره: فَأَتَوْه أو فآتَوْهُ بها، فأمر برصِّ"

بعضها فوق بعض حتى إذا ساوى"."

وقال أبو السعود:"أي: آتَوْه إياها فأخذ يبني شيئًا فشيئًا ...".

حَتَّى: حرف غاية وابتداء بمعنى"إلى أَنْ".

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، متعلِّق

بالجواب"قال".

سَاوَى: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر يعود على"ذي القرنين".

بَيْنَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"سَاوَى". الصَّدَفَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

والصَّدفان جبلان متقابلان.

قال الهمذاني:"قال أبو الفتح: وهما جبلان متقابلان، فكأن أحدهما صادف"

صاحبه، ولذلك لا يقال ذلك لما ينفرد بنفسه عن أن يلاقي مثله في الجبال"."

وقال الشهاب:"أي: ساوى السَّدُّ الفضاءَ الذي بينهما ...".

* وجملة"سَاوَى"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

قَالَ انْفُخُوا:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على ذي القرنين.

انْفُخُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو في محل رفع فاعل.

أي: انفخوا في المنافيخ، فَنَفَخُوا.

* جملة"قَالَ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.