قَدْ: حرف تحقيق. بَلَغْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

مِنْ لَدُنِّي: مِن: حرف جَرّ. لَدُن: اسم مبنيّ على السكون في محل جَرٍّ

بـ"مِن". والنون الثانية للوقاية. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"بَلَغْتَ"، فهو من صلته.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من"عُذرًا"، فهو في الأصل صفة له، فقُدِّم عليه،

أي: قد بلغت عذرًا كائنًا من عندي.

عُذْرًا: مفعول به منصوب. قال العكبري:"مفعول به كقولك:"بلغت الفرضَ"."

* والجملة استئنافيَّة فيها معنى التعليل؛ فلا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود:"أي: قد أَعْذَرْتَ وَوَجَدْتَ من قبلي عُذْرًا حيث خالفتُك ثلاث"

مرات"."

وقال أبو حيان:"ومعنى ... أي: قد اعتذرت إليّ وبلغت إلى العذر".

{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) } :

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ

فَانْطَلَقَا: تقدَّم الإعراب في الآية/ 71.

حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ:

تقدَّم مثله في الآية/ 71، وكذا في الآية/ 74"حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا".

اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا:

اسْتَطْعَمَا: فعل ماض. والألف في محل رفع فاعل. أَهْلَهَا: مفعول به

منصوب. وها: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"اسْتَطْعَمَا .."لا محل لها من الإعراب جواب الشرط غير الجازم

"إِذَا". وهذا ما عليه الجماعة.

وذهب أبو السعود إلى أنَّها في محل جَرٍّ صفة لـ"قَرْيَةٍ". ومثل هذا عند

الشوكاني. وهو أحد الوجهين عند الهمذاني. وجعل الهمذاني جواب الشرط قوله:

"قَالَ لَوْ شِئْتَ ..."في الآية / 77.

وجعل ابن هشام الجملة"اسْتَطْعَمَا"صفة، وهو عنده أَوْلَى من أن تكون

جوابًا.

قال الشهاب:"وفي كون الجملة [اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا] صفة أو جوابًا تركناه لقِلّة"

جدواه". أي: لقلّة جدوى الحديث عن الخلاف فيه."