صورة أخرى من تحرير الأزرق مع ذات الياء الآخرة/ السوء/ الأعلى

قصر/ قصر/ فتح، تقليل (التقليل من تلخيص ابن بليمة)

قصر/ توسط/ فتح فقط

توسط/ قصر/ تقليل فقط من تلخيص ابن بليمة

توسط/ توسط/ فتح، تقليل

طول/ قصر/ فتح، تقليل

طول/ توسط/ فتح، تقليل

طول/ طول/ فتح، تقليل

ملاحظات بخصوص هذا التحرير:

أجريت هذا التحرير بكل دقة وبحث مع المقرئ بعد الوقوف على ما في العمدة والبدائع ومن أهم المخالفات بين ما هنا والبدائع أننا لم نأت بالطول في اللين على قصر البدل لأن ذلك للأزميرى من معاملة البدل المغير بخلاف المحقق وجرى عملنا على عدم الفرق. وأيضا لم نأت بالفتح على قصر اللين وتوسط البدل وإن كان أورده في البدائع لعدم الوقوف على طريق له. فإن في الإرشاد لعبد المنعم: قصر البدل وقصر اللين معا وتوسط البدل واللين معا والفتح في اليائى. فالإتيان بالفتح في اليائى له على قصر اللين وتوسط البدل يعد تلفيقا لا يجوز. وفى التذكرة: قصر البدل واللين وفتح اليائى. وفى الكامل: مد البدل وقصر اللين وفتح اليائى. وفى المجتبى والعنوان: مد البدل وقصر اللين وتقليل اليائى. وكل هذه الطرق لا تساعد. وهذه الكتب والطرق من لسان المقرئ والله أعلم. واعلم أيضا أن الطرق لا تساعد على إتيان التقليل على قصر البدل وتوسط السوء فإنه لا يأتى من ابن بليمة ولا من الشاطبية.

القراءة

قالون. هشام بالوقف بالتغيير المشروح واندرج حمزة. (2) ابن ذكوان بسكت أل فقط واندرج حفص وإدريس. ثم بالسكت في الموصول واندرج حفص وإدريس. حمزة بالوقف بالتغيير. (1) الأزرق بإبدال الهمز وقراءته المشروحة سابقا. الأصبهاني بقراءته المعروفة. أبو عمرو بترك النقل واندرج أبو جعفر.

الأعلى، وهو: لا يخفى.

قوله تعالى: وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى

الشرح والتحليل

1.يؤاخذ: إبدال الهمز لورش من طريقيه وأبى جعفر واوا مفتوحة.

2.بظلمهم: ميم الجمع. 3. دابة ولكن: ترك الغنة في الواو. 4. ولكن يؤخرهم: الضرير أولا بترك الغنة في الياء. 5. يؤخرهم إلى: سكت المفصول أولا. 6. إلى أجل: المد المنفصل. يؤخرهم: مثل يؤاخذ وللأزرق وجهى الراء ولا امتناعات له هنا مع ذات الياء وحدها. مسمى: وقفا أحكام التقليل والإمالة.

القراءة