-لقد رأيت في متحف الفاتيكان، لوحات كثيرة تصور العصاة وهم في سواء

الجحيم، وهن يصطرخون فيها، وتصور أبديتهم في هذا الجحيم.

فمن أين هذا؟

عساكم تقولون: خيال فنان!

وأقول؟ كلا!! إن ذاك الفنان اعتمد على كتابكم المقدس واعتمد على فكرة الأديان كلها:

-فهناك بلايين الناس علّمتهم أديانهم أن في الحياة الآخرة مكانا للعذاب يسمى: الجحيم، أو الهاوية.

-وجاء في دائرة المعارف البريطانية: أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعلّم أن (الهاوية) ستدوم إلى الأبد، وآلامها لن تكون لها نهاية.

تقول دائرة المعارف.

وهذا التعليم الكاثوليكي لا تزال تتمسك به فرَق بروتستانية

محافظة عديدة"."

-وكتابكم المقدس يتكلم عن نار جهنم وبحيرة النار، والترجمة البروتستانية العربية تتحدث عن (نار جهنم) وعن (الطرح في جهنم، في النار التي لا تطفأ) ر. متى ص 5): إن كانت عينك اليمنى تُعْثرك فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.

وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها. . . ولا يلقى جسدك كله في جهنم"."

وفي مرقس 9/ 45)"وإن أعثرتك رجلك فاقطعها خير لك أن تدخل الحياة أعرج"

من أن تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفأ، حيث ذواتهم لا تموت والنار لا تطفأ وإن أعثرتك عينك فاقلعها. . . وتطرح في جهنم في النار حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ.

وفي رؤيا يوحنا ص: 1: ولى مفاتيح الهاوية والموت.

-وهناك ما مجموعه اثنا عشر من الأسفار اليونانية المسيحية تستعمل الترجمة

البروتستانية، وكذلك الكاثوليكية العريية، كلمة (جهنم) لتنقل الكلمة اليونانية

(جهنا) مكانا للعذاب الناري.

-وفي متى 23: قال يسوع للقادة الدينيين: أيها الحيات أولاد الأفاعي، كيف تهربون من دينونة جهنم.

-ويقول سفر رؤيا يوحنا ص: 25:"وسلّم الموت والهاوية الأموات. . . ودينوا كل واحد بحسب عمله، وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار - هذا هو الموت الثاني، وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحية طرح بحيرة النار."