فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 13951 من 466147

و"الصِّراطَ"يُذْكَرُ ويُؤَنَّثُ: فالتذكيرُ لُغَة تَميم، والتَّأنيثُ لغةُ"الحِجَازِ"، فإِنِ اسْتُعمِلَ مُذكَّراً، جمع على"أَفْعِلَة"فِي القلّةِ، وعلى"فُعُل"فِي الكَثْرَةِ، نحو:"حِمَارِ"، و"أَحْمِرَة"و"حُمُر"، وإِنِ اسْتُعْمِلَ مُؤَنثاً، فقياسه أن يجمعَ على"اَفْعُل": نحو:"ذِرَاع"و"أذْرُع".

و"المُسْتَقيمَ"اسمُ فَاعِلِ من استقامَ، بمعنى المُجَرّد، ومعناه: السَّوِيِّ مِنْ غَيْرِ اعْوِجَاج، وأصْلُه:"مُسْتَقْوم"ثُم أُعِلّ كإعلالِ"نَسْتَعِيْن"وسيأتي الكلامُ [مُسْتَوْفى] على مادتِه إن شاء الله - تعالى - عند قوله تعالى {وَيُقِيمُونَ الصلاة} [البقرة: 3] . انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 1 صـ 203 - 207} . بتصرف يسير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت