(فصل فِي أسرار متشابهات السورة الكريمة)

قال ابن جماعة:

سورة البقرة

10 -مسألة:

قوله تعالى: لا ريب فيه، وقد أخبر الله بشك الكفار فيه وريبهم فِي مواضع؟.

جوابه:

أنه لظهور أدلته ظاهر عند من نظر فيه لا ريب فيه عنده، وريبهم فيه لعدم نظرهم فِي أدلة صحته وفيه.

11 -مسألة:

قوله تعالى: (يؤمنون بالغيب، وقال تعالى: قل لا يعلم من فِي السماوات والأرض الغيب إلا الله

، وما لا يعلم كيف يؤمن به.

جوابه:

أن المراد: الغيب الذي دل البرهان على صحته ووقوعه

كالقيمة مثلا والجنة والنار.

12 -مسألة:

قوله تعالى: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ - الآية؟ وفى لقمان:

هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ؟.

جوابه:

لما ذكر هنا مجموع الإيمان، ناسب: (الْمُتَّقِينَ) ، ولما ذكر ثم

الرحمة ناسب: (المحسنين) .

13 -مسألة:

قوله تعالى: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ وفى يس (وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ (3

بواو العطف؟.

جوابه:

أنه هنا فِي جملة اسمية، وفى يس جملة مستقلة معطوفة على

جمل فجاءت بواو العطف.

14 -مسألة:

قوله تعالى: خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ -

الآية، وكذلك فِي جميع القرآن قدم السمع على البصر،

ما فائدته؟.

جوابه:

أن السمع أشرف لأن به تثبت النبوات، وأخبار الله تعالى،

وأوامره، ونواهيه، وأدلته، وصفاته تعالى، بخلاف البصر.

وكذلك لم يبعث الله نبيا أصم أصلا، وفى الأنبياء من كان مكفوفا.

15 -مسألة:

قوله تعالى،، (مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ،

كرر العامل مع حرف العطف فِي الإثبات؟.

جوابه:

أنه حكاية قول المنافق، أنه أكد ذلك نفيا للتهمة عن نفسه

فأكذبهم الله تعالى بقوله: (وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وأكده بالياء.

16 -مسألة:

كيف طابق قوله تعالى: (وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وهو نفى الصفة لقوله:(آمَنَّا) وطباقه: وما آمنوا؟.

جوابه:

أن الفعل المضارع مؤذن بالصفة فِي قول من يقول، فطابقه

نفي الصفة التي ادعوها بقوله: وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ

17 -مسألة:

قوله تعالى: فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ، ولم يقل خسرت مع أن

الخسران أبلغ فِي التوبيخ؟.

جوابه:

أن هم المشترى للتجارة حصول الربح، وسلامة رأس المال،

فبدأ بالأهم فيه وهو نفى الربح، ثم أتى بما يدل على الخسران

بقوله: (وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * فنفى ما هما المقصودان بالتجارة.

18 -مسألة: